我们看到，毛主义实践论和胡适之求证论都含实用主义，那么，他们之间的哲学关系，政治关系和以往哲学乃至宗教之间的关系，又是怎样？是不是胡适（含毛泽东）们的、五四以来的、对于西方人本论的坚持和对于神本论的消解，一如坊间所谓，是比较适合中国无宗教，重经验，本体、器物（手段－目的)一统论的新解、新用？（加之后来的“猫论”……。）
　　且按照这个逻辑，胡适和毛泽东又何以在哲学方法论上殊途同归，却在政治哲学和政治做法上天地相别，神魔各道呢？……